a02054 山影氏は今日もがんばったぞ！

意外と知らないこと多かったです。
勉強になります

20世紀以降のクラシック音楽は、時代的に見て大まかに近代音楽と現代音楽に分けられる。近代音楽と現代音楽の境界をどこに設けるか、統一的な見解はない。場合によっては近代音楽と現代音楽の区分を設けず20世紀初頭からのクラシック音楽の流れを現代音楽ととらえる考え方もある。しかし一般的には第二次世界大戦をもって近代音楽との境界とし、戦後を現代音楽として取り扱うことが多い。

ただし、戦前でも新ヴィーン楽派、バルトーク、ヴァレーズ、アイヴズなど一部の先鋭的な作曲家や潮流は現代音楽に含む意見もある。
さらに、新ヴィーン楽派の無調以降だがしかしヒンデミットやオネゲルらの後発音楽は近代とみなす、または逆にブーレーズのようにドビュッシ?の「牧神の午後への前奏曲」をもって現代音楽は始まったと言う人もいる。
本項では、特に記述すべき事項のみ戦前も扱うが基本的には戦後からの記述とし、19世紀末あるいは20世紀初頭から1945年までの事項については近代音楽の項に譲ることとする。

本項で取り扱う第二次世界大戦後の音楽は、一般に1960年代末ごろまでが「前衛の時代」とされる。

この時代は、戦前においては最も前衛的な語法とされていた十二音音楽が多くの作曲家によって取り上げられるようになり、またその十二音音楽の理論をさらに発展させたトータル・セリエリズム（セリ・アンテグラル）、電子的な発音技術を取り入れた電子音楽や録音技術によるミュジーク・コンクレート、サイコロやくじなどランダムな現象を取り入れ、あらかじめ決定された意思としての音楽を否定した偶然性の音楽、音域の密集したたくさんの音を塊のように同時に鳴らすトーン・クラスター、わずかな音形を執拗に繰り返しながら徐々にその形を変えるミニマル・ミュージック、楽譜でも図形譜や言語による楽譜など、それまでの音楽史の諸様式の範ちゅうを大きく塗り替えるさまざまな音楽が登場した。

また、「楽譜そのものを芸術としてみる」概念もダダの時代に開発された。

エルヴィン・シュールホフの「五つのピトレスケ」の第三曲は、全く意味をなさない顔文字と休符だけで全曲が構成された最初の音楽作品である。
同時期にアルフォンス・アレーの「耳の不自由なある偉人の葬儀のために作曲された葬送行進曲」という空白の小節のみで書かれた作品もある。
ジョン・ケージはこれらの作品を知らなかったにもかかわらず、後年独力で無音の「4分33秒」を書き上げることになった。
ディター・シュネーベルの「モノ」は本を見て音楽を感じる本・楽譜であって演奏するものではない。
最近ではデスワルツのように、前衛の時代の図形譜のパロディがインターネット上で話題になることもあった。

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ほうほう、こんなことだったですね。
たいぶ昔に習ったことだから忘れてしまっていました。

アメリカ合衆国における独占禁止法は、反トラスト法（antitrust law）と呼ばれ、1890年に制定されたシャーマン法（Sherman Act）、1914年に制定されたクレイトン法（Clayton Act）と連邦取引委員会法が中心規定である。以上は連邦レベルの法律であるが、この他にも各州ごとに州反トラスト法が制定されている。

欧州
欧州共同体（EC）では、競争法（Competition Law）と呼ばれることが多い。ECにおける競争法の基本規定は、欧州共同体設立条約の81条と82条である。
2007年現在100以上の世界各国で独占禁止に関する法が制定されている。2000年頃には30カ国であったので隔世の感がある。世界の政治経済体制を支える経済憲法としてほぼ共通の認識となったといえる。

共産主義国家である中華人民共和国においてさえも2007年8月30日に制定された。『独占禁止法』は、2008年の8月1日から施行される。中国政府の関係部門は、現在、法律の施行の準備に着手している。中国が制定した、『独占禁止法』は、独占を取締る上での基本原則と制度を定め、経済的な独占だけではなく、市民が強く反発している行政の独占も制限するもので、この法律は企業が発展する権利を確保するとしている。中華人民共和国においても2007年8月1日制定された独占禁止法は13年間の検討を重ねて制定された。『独占禁止法』は、独占行為を防止・制限し、公平な市場競争を保護するとともに、消費者の利益と公共の利益を守ると定めている。

独占禁止法の大きな源泉はアメリカのシャーマン法と、クレイトン法である。ただし、エリザベス1世の時代の独占的特許とそれによる独占の弊害に対してクック判事が出した独占に関する法令(the act of monopoly)が最初の法であるとされている。

多くは資本主義国家において制定されている例が多いが、中華人民共和国においても2007年8月1日に制定されたように市場があるところには独占禁止法がありうるということがいえる。

市場経済においていかなる規則が必要かという経済の法を定めるものである。経済の憲法という意味で経済憲法と呼ばれてもいる。企業の基本的人権、経済の刑法という意味でもある。各国の独占の定義、合併の定義、域外適用の定義などは様々であるが、様々な行為類型が違法であると定められている。世界的な経済活動が対象となるために、世界的な法の調整が必要であるが、主要な法源はEU法、アメリカのシャーマン法とクレイトン法である。

日本はシャーマン法とクレイトン法を受け継いでいる。原案はGHQから示され、原始独占禁止法から現在の私的独占の禁止及び公正取引の確保に関する法律が制定された。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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これは大変役に立ちそうです。
この問題解決方法はどこにあるのでしょうか。

上海戦に対する英米など列強の反応は、満州事変に比べてはるかに強硬であった。これは上海をはじめとする華中における列国の利権が脅かされたためである。日本軍は3月3日に戦闘の中止を宣言した。日中両国、および英米仏伊4カ国による停戦交渉が3月24日から上海で開始された。そして5月5日には、日本軍の撤退および中国軍の駐兵制限区域（浦東・蘇州河南岸）を定めた停戦協定が成立した（上海停戦協定）。

停戦協定によって租界を含む外国人居住地域の北・西・南へ15マイルを非武装地帯とし、この地帯は中国人警察官からなる中国保安隊（平和維持部隊）によって治安維持が行われることとなった。平和維持部隊の武装は最小限のピストルなどに留められた。この協定にはイギリス、アメリカ合衆国、フランス、イタリアの各代表が立会人として署名し、協定の執行と運営を監督する為に日英米仏伊の領事と上海市長からなる国際委員会が設置された。しかし、国際委員会には平和維持部隊を監督する権限がなく、平和維持部隊がどの程度武装しているかは把握できなかった。

この非武装地帯内で起きた大山勇夫海軍中尉（当時）殺害事件を巡って後に第二次上海事変が勃発することとなる。

田中隆吉の証言
1931年9月18日に起きた柳条湖事件を契機として満州を舞台として日華両軍は戦火を交えた（満州事変）が、露骨な侵攻劇は各国からの反発を招いた。柳条湖事件の首謀者板垣征四郎大佐と関東軍高級参謀花谷正少佐らの依頼によって、世界の目を他にそらすために上海公使館付陸軍武官補佐官田中隆吉少佐が計画した謀略であったというもの。実行者は憲兵大尉の重藤憲史と「東洋のマタ・ハリ」川島芳子。

田中の愛人であった川島芳子は中国人の殺し屋を雇い、1932年1月18日の夜、上海の馬玉山路を歩いていた日本人僧侶を襲わせた。

中国人が日本人僧侶を殺害したという事件は、日ごろから中国人に反感を抱いていた上海の日本人居留民の怒りを爆発させ、青年団が中国人街に殴り込みをかけ、各所で暴力事件が続発したため、上海の工部局は戒厳令を敷いた。上海の日本人を保護するために派遣されていたのは海軍陸戦隊の約1000人だったが、中国側は3万5千人だった。治安悪化で日本人が不安に駆られる中、田中隆吉の工作による発砲事件が引き金で、1月28日、蔡廷楷が率いる19路軍（私軍）と戦火を交えた。

国際都市上海を戦場に変え、世界世論の注目を浴びた戦闘は続き、その間に黒竜江省省長である張景恵らによる東北行政委員会が、満州民族出身の元清朝皇帝愛新覚羅溥儀を執政として3月1日に満州国の建国を宣言した。上海事変は満州事変から列強の目を逸らすという目的を達したものといえる。日華両国の停戦協定が成立したのは5月5日のことであった

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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節句の神饌の一つ。別名「フクダメ」。福が溜まる事を願って。食べられます。
でもこれ見ると、あまりおいしくなさそう。

トコブシ は狭義のアワビと同じ軟体動物門腹足綱ミミガイ科の藻食性の巻貝の一種。日本固有亜種で、北海道南部、男鹿半島以南、九州以北の日本全国の潮間帯から水深10mぐらいまでの岩礁浅海域に分布し、原記載の模式産地は長崎。殻長7cm、殻幅5cm、殻高1.5-2cmに達し、クロアワビ、メガイアワビ、マダカアワビといった狭義の、大型のアワビの子供に似る。殻の表面は黒みを帯びた褐色で、個体によっては緑褐色の斑紋がある。殻の内側は強い真珠光沢を持つ真珠層で覆われる。トコブシの名称は、海底の岩に臥したように付着している姿からつけられたと考えられている

狭義のアワビの子供とは、殻の背面に並ぶ穴の状態で識別できる。この穴は鰓呼吸のために外套腔に吸い込んだ水や排泄物、卵や精子を放出するためのものであるが、殻の成長に従って順次形成された穴は古いものからふさがっていき、常に一定の範囲の数の穴が開いている。アワビではこの穴が4-5個なのに対し、トコブシでは6-8個の穴が開いている。また、アワビでは穴の周囲が富士山の噴火口のように盛り上がっており穴の直径も大きいのに対し、トコブシでは穴の周囲は盛り上がらず、それほど大きくは開かない。

基亜種のフクトコブシ S. d. diversicolor (Reeve, 1846) （福床臥）は、インド洋、西太平洋全域の岩礁潮間帯に分布し、模式産地はオーストラリア。日本では九州南部以南、奄美諸島、沖縄諸島、八丈島に分布する。

生態
生殖時期は9-10月で、雌雄が卵と精子を水中に放出し、体外受精が行われる。台風の通過後4-5日で稚貝の着底が確認されていることから、エゾアワビと同様に台風の通過に伴う時化（しけ）の刺激が放卵放精の刺激となっており、これによって幼生の広域への分散が促されている可能性が示唆されている。

受精卵は約1日で孵化し、トロコフォア幼生となる。トロコフォア幼生はやがてベリジャー幼生に変態し、数日かけて摂食を行うことなく卵黄の栄養素だけで、着底可能となるまでに成長する。着底は無節石灰藻などをターゲットにして起こり、稚貝に変態する。稚貝は当初は珪藻や無節石灰藻の分泌する粘液を食べて成長し、やがて珪藻そのものを摂取するようになり、最終的には褐藻などの海藻を食べるようになる。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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チンパンジーの出演する某動物番組をよく見ますが、チンパンジーの頭の良さには感心させられます。限りなく人間に近いですよね。愛情深く、純粋で人間なんかよりずっと思いやりもありますもん。
野生チンパンジーも人間同様にプレゼント攻撃を仕掛けるんですね。パパイヤって所がまた愛くるしいです。

『参照記事』

アフリカの野生チンパンジーの雄が、大きなパパイヤの実を雌への「贈り物」に使っていることを、京都大霊長類研究所の松沢哲郎所長と大橋岳研究員、英スターリング大のキムバリー・ホッキングス研究員（心理学）らのチームが初めて確認した。贈る相手は日ごろ交尾したり毛づくろいをし合う雌だけで、発情していない子連れの雌や、雄に渡す例はなかった。研究成果は１２日、米科学誌「プロスワン」電子版に掲載された。
　チームは０３年１２月から２年間、ギニア・ボッソウ村（人口約３０００人）のすぐ裏の森に住む群れ（２２?１２頭）を観察した。大人の雄は３頭、雌は８?４頭おり、調査期間中に実行したパパイヤやパイナップル、トウモロコシなどの農作物荒らしのうち５８回で仲間と分配。このうち２５回が大人の雄から雌へのプレゼントで、森へ帰った雄がラグビーボールほどのパパイヤをさりげなく置き、雌に持って行かせたケースもあった。
　パパイヤは、民家近くに植えられた食用。チンパンジーの雄が、狩猟で得たイノシシなどの獲物をむさぼるように分配し合うことは知られていたが、パパイヤのような“贈答文化”は最近できたとみられる。
　松沢所長は「緊張しながら盗みに行くので、贈り物として価値がある。人間との共存が進んだ結果、甘くておいしいパパイヤを見いだし、量にゆとりもあるため新たな分配行動が生まれたのだろう」と推測している。